Кредит: Unsplash/CC0 Public Domain
Нет никаких сомнений в том, что исторический расизм повлиял на содержание и композицию нескольких известных фигуративных картин. В марте 2024 года это можно было увидеть в дебатах вокруг выставки фрески Рекса Уистлера «Экспедиция в поисках редкого мяса» (1927) в галерее Тейт Британия. Критики задавались вопросом, должны ли такие произведения искусства оставаться на всеобщем обозрении.
В фреске Рекса Уистлера, изначально заказанной галереей Тейт в качестве «украшения для новой комнаты отдыха», есть несколько шокирующих элементов, включая изображение черного ребенка, прикованного к лошади и телеге, которая движется на большой скорости. В ходе дебатов возникает вопрос: служит ли продолжающееся присутствие таких произведений искусства в общественных местах противостоянию или поддержанию исторических расистских взглядов?
В некоторых случаях расистские взгляды, стоящие за такими картинами, были явно выражены художниками или владельцами картин, что делает их хорошо документированными. Возьмем, к примеру, Джона Трамбулла (1715–1787), художника, у которого в доме жили несколько рабов. Другой пример — Гилберт Уинтер Мосс (1828–1899), банкир, которому принадлежала картина Ричарда Ансделла «Преследуемые рабы» (1861). Согласно базе данных «Наследия рабства» UCL, семья Мосса была глубоко вовлечена в работорговлю. В других случаях все не так однозначно.
Но даже если они не были явно выражены, расистские взгляды могли неявно поддерживаться в той степени, в которой они могли влиять на творческий процесс. Неявно поддерживаемые расовые взгляды — это ментальные ассоциации, которые, будучи вызванными расой, могут направлять суждения и действия людей. Как исследователь в области психологии, я хотел изучить, влияют ли неявно поддерживаемые расовые взгляды на просмотр картин, когда сами изображения не предполагают расового неравенства.
Вместе с моими коллегами я исследовал этот вопрос в серии недавних исследований портретов чернокожих и белых людей. В одном исследовании мы использовали технологию картирования взгляда для измерения движений глаз посетителей Художественной галереи Уокера в Ливерпуле.
Измерение того, когда и куда движутся наши глаза, и как долго они фокусируются на определенных объектах, дает временной индекс того, что важно для зрителей. Мы измерили движения глаз посетителей галереи, которые согласились принять участие в нашем исследовании, когда они смотрели на набор из пяти портретов чернокожих натурщиков (включая «Двух ямайских девушек» Августа Джона, 1937) и пять портретов белых натурщиков (включая «Интерьер в Паддингтоне» Люсьена Фрейда, 1951).
Их задачей было сказать, какое удовольствие они испытывали, глядя на каждую картину. Мы также оценивали посетителей галереи по их неявным расовым установкам и фактическим контактам с различными расовыми сообществами.
Наши результаты
Наше исследование показало, что посетители галереи, которые сообщили о малом контакте с чернокожими и которые имели негативные неявные расовые установки, сообщили, что испытывали мало удовольствия при просмотре картин, изображающих чернокожих моделей.
Возможно, что еще более удивительно, хотя они сообщили о небольшом удовольствии, эти посетители больше сосредоточили свое внимание на лицах чернокожих моделей, чем другие. Результаты показывают, что небольшой контакт с чернокожими людьми в сочетании с наличием негативных неявных расовых установок может быть связан с ненадлежащим вниманием к черным лицам при просмотре этих картин.
Мы считаем, что наши результаты показывают, что негативные неявные расовые установки не только повлияли на историческое содержание и композицию некоторых картин, но и продолжают оказывать влияние на просмотр картин в настоящее время. Более того, влияние негативных неявных расовых установок на просмотр картин оказывает свое воздействие, даже когда сами изображения довольно нейтральны.
Независимо от того, будут ли расистские картины удалены из общественных мест или нет, наши результаты показывают, что неявные расовые установки будут продолжать оказывать влияние на восприятие картин, представляющих чернокожих людей и культуру.
Предоставлено The Conversation
