Доцент Тимоти Бэрд (в заднем ряду, крайний слева) с 2005 года проводит исследование того, как технологии меняют жизнь женщин и общин масаи на севере Танзании. Автор: Тимоти Бэрд для Virginia Tech
Немногие сообщества демонстрируют как проблемы, так и возможности, предоставляемые культурным глобализмом, больше, чем сообщества масаи в северной Танзании. Традиционно занимающиеся скотоводством, этническая группа масаи исторически патриархальна, где престиж мужчины измеряется размером его семьи и скотом, которым он владеет.
Сжимающийся мир принес перемены: городские центры и обещания работы переманивают молодых масаи из сообществ, а новые технологии, такие как мобильные телефоны, меняют социальные модели и структуры, которые существуют уже несколько поколений.
Даже восточноафриканский ландшафт, где масаи традиционно пасли свой скот, изменился. Заборы защищают сельскохозяйственные работы на землях, где раньше пасся скот, а кочевой образ жизни, основанный на общей земле, быстро уступает западным представлениям об индивидуальной собственности.
Доцент Virginia Tech Тим Бэрд изучает аспекты изменений и расширения прав и возможностей, которые испытывают женщины в домохозяйствах масаи. Новая статья опубликована в Журнале сельских исследованийпоказывает, что новые виды деятельности по обеспечению средств к существованию предоставляют женщинам масаи больше доступа к принятию решений в домохозяйствах.
«Диверсификация средств к существованию является основой, на которой выросли многие изменения в этих общинах масаи», — сказал Бэрд, который преподает на кафедре географии Колледжа природных ресурсов и окружающей среды. «Но масаи по-прежнему сохраняют сильное чувство идентичности, сосредоточенное на скоте».
Чтобы изучить пути расширения прав и возможностей женщин, Бэрд и его коллеги сосредоточили внимание на процессах принятия решений в домашних хозяйствах, чтобы понять, как меняющийся мир повлиял на жизненный опыт женщин масаи.
С помощью интервью и опросов женщин и мужчин в домохозяйствах масаи исследователи выделили 10 общих типов решений, с которыми сталкиваются домохозяйства, по таким темам, как сельское хозяйство, образование и здоровье детей, местные поездки и домашние дела. Исследователи также изучили, как такие вопросы, как землевладение, репутация сыновей и участие в небольших общественных группах, могут повлиять на доступ женщин к решениям в домохозяйстве.
Это исследование вносит вклад в Цель устойчивого развития ООН по гендерному равенству, которая направлена на расширение прав и возможностей женщин и девочек в принятии решений.
Основные выводы
- Изменение скотоводческих средств к существованию приводит к новым возможностям принятия решений для женщин масаи. Женщины получают новые возможности для расширения прав и возможностей в таких областях, как получение дохода, доступ к образованию и здравоохранению.
- Членство в группе и формальное образование являются критическими положительными факторами. Доступ женщин к образованию и участие в формальных общественных группах тесно связаны с более широким доступом к принятию решений.
- Доступ к земле и принятие решений — сложная задача. Хотя наличие официального права собственности на сельскохозяйственные земли показывает положительные связи с расширением прав и возможностей, простой доступ к земле без права собственности может снизить способность женщин принимать решения.
- Женщины масаи по-прежнему имеют ограниченный доступ к традиционным решениям. Соображения по поводу управления скотом и брака детей по-прежнему остаются ограниченными для женщин, что говорит о том, что традиционные патриархальные структуры по-прежнему ограничивают принятие решений в некоторых аспектах жизни масаи.
В целом, выводы статьи подчеркивают ценность образования, гарантированного землевладения и поддержки общества для расширения прав и возможностей женщин, а также раскрывают многочисленные аспекты, которые влияют, поддерживают и также ограничивают доступ к принятию решений для женщин масаи в быстро меняющейся Восточной Африке.
Такие выводы показывают, что изменения — это не однонаправленный процесс, а скорее итеративный процесс, в котором изменения способны как расширять возможности для женщин, так и сохранять образ жизни, который поддерживал масаи на протяжении веков.
«Если вы посмотрите, как масаи приняли новое, будь то сельское хозяйство или рыночная система, они часто делали это ради сохранения своих старых традиций», — сказал Бэрд. «Они могут принять новое как способ сохранения прошлого. Но изменения также порождают изменения, и женщины используют это в своих интересах».
Заглядывая вперед, Бэрд стремится изучить, как межпоколенческое наследование, традиционно сосредоточенное на скоте, развивается, чтобы включить сельскохозяйственные земли. Он отмечает, что изучение таких групп, как масаи, может дать представление о том, как различные культуры и сообщества адаптируются и приспосабливаются к меняющемуся миру.
«Это уязвимые люди: они бедны и живут в сложных условиях», — сказал Бэрд. «Но скотоводы, такие как масаи, устойчивы и способны адаптироваться. Поскольку мир становится более динамичным и уязвимым, каждый из нас должен искать способы быть адаптивным и устойчивым, и масаи могут многому нас научить».
Дополнительная информация: Тимоти Д. Бэрд и др., Новые пути расширения прав и возможностей женщин в скотоводческих хозяйствах масаи, Танзания, Журнал сельских исследований (2024). DOI: 10.1016/j.jrurstud.2024.103333
Предоставлено Virginia Tech
