Геномы древних майя раскрывают практику ритуального жертвоприношения близнецов мужского пола в Чичен-Ице.

Важные новости

Раскрыты геномы древних майя практика ритуального жертвоприношения близнецов мужского пола в Чичен-Ице». /></p>
<p> Эль-Кастильо, также известный как Храм Кукулькана, является одним из крупнейших сооружений Чичен-Ицы, и его архитектура отражает его обширные политические связи. Фото: Йоханнес Краузе </p>
<p>Придя к власти после краха классических майя, Чичен-Ица ​​был одним из крупнейших и наиболее влиятельных городов древних майя, но многое в его политических связях и ритуальной жизни остается плохо изученным.</p >
<p>В исследовании <i>Природа</i>Исследователи обнаружили практику ритуального жертвоприношения детей, ориентированную исключительно на мужчин. Близкие родственные отношения, в том числе две пары однояйцевых близнецов, предполагают связь с мифами о происхождении майя Пополь Вух. Дальнейшее сравнение с сегодняшними популяциями майя показывает генетическое воздействие эпидемий колониальной эпохи.</p>
<p>Древний город майя Чичен-Ица, расположенный в самом сердце мексиканского полуострова Юкатан, находится в самом центре полуострова Майя. Это один из самых знаковых и загадочных археологических памятников Северной Америки. Он пришел к власти после краха классических майя и был густонаселенным и могущественным политическим центром на протяжении столетий, предшествовавших приходу испанцев.</p>
<p>Влияние Чичен-Ицы распространилось по всему региону майя и глубоко в сердце Центральной Мексики. Известный своей монументальной архитектурой, включающей более дюжины площадок для игры в мяч и многочисленные храмы, в том числе массивный храм Эль-Кастильо, украшенный пернатыми змеями, он уже более столетия находится под археологическими исследованиями.</p>
<p> Чичен-Ица; пожалуй, наиболее известен своими обширными свидетельствами ритуальных убийств, которые включают как физические останки принесенных в жертву людей, так и изображения в монументальном искусстве.</p>
<p>В ходе спорных выемок Священного сенота этого места в начале 20-го века были обнаружены останки сотен людей, а полномасштабное каменное изображение массивного цомпантли (подставки для черепов) в центре этого места указывает на центральное место жертвоприношения в ритуальной жизни. в Чичен-Ице. Однако, несмотря на дурную славу, роль и контекст ритуальных убийств на этом месте остаются плохо изученными.</p>
<p>Большую часть жертв на этом месте составляют дети и подростки. Хотя широко распространено мнение, что в этом месте в основном жертвовали самок, пол по останкам молодых особей трудно определить только с помощью физического осмотра, а более поздние анатомические анализы показывают, что многие из молодых особей старшего возраста на самом деле могут быть самцами. </p>
<p>В 1967 году возле Священного сенота была обнаружена подземная камера, в которой находились разбросанные останки более сотни маленьких детей. Комната, которая, вероятно, представляла собой перепрофилированный чультон (цистерну с водой), была увеличена и соединена с небольшой пещерой. У древних майя пещеры, сеноты (естественные воронки) и чульты издавна ассоциировались с жертвоприношением детей, и такие подземные объекты широко рассматривались как точки связи с подземным миром.</p>
<p>Чтобы лучше понять ритуальную жизнь и контекст детских жертвоприношений в Чичен-Ице, международная группа исследователей из таких учреждений, как Институты эволюционной антропологии Макса Планка (MPI-EVA, Лейпциг) и геоантропологии (MPI-GEA, Йена), Национальная школа антропологии и истории (ENAH, Мехико), Национальный институт антропологии и истории (INAH-Юкатан, Мерида) и Гарвардский университет (Кембридж), провели углубленное генетическое исследование останков 64 детей, ритуально захороненных в чутане в Чичен-Ице.</p>
<p><img decoding=

Эль-Кастильо, также известный как храм Кукулькана, является одним из крупнейших сооружений в Чичен-Ице, а его архитектура отражает его обширные политические связи. Автор: Йоханнес Краузе

Ритуальное жертвоприношение, ориентированное на мужчин и близких родственников

Датирование останков показало, что чултан использовался в качестве погребения более 500 лет, с 7 по 12 века нашей эры, но что большинство детей были захоронены в течение 200-летнего периода Чичен-Ица». Политический пик нашей страны приходится на период с 800 по 1000 год нашей эры.

Неожиданно генетический анализ показал, что все 64 протестированных человека были мужчинами. Дальнейший генетический анализ показал, что дети были взяты из местной популяции майя и что по крайней мере четверть детей были тесно связаны по крайней мере с одним другим ребенком в этом чульте. Эти молодые родственники придерживались одинаковой диеты, что позволяет предположить, что они выросли в одной семье.

«Наши результаты демонстрируют удивительно схожие модели питания среди людей, демонстрирующих семейные связи первой или второй степени», — говорит соавтор. Патси Перес-Рамалло, постдокторант кафедры археологии и истории культуры Университетского музея NTNU, Тронхейм, Норвегия, и MPI-GEA.

«Самым удивительным было то, что мы идентифицировали две пары однояйцевых близнецов», — говорит Катрин Нюгеле, соавтор и руководитель группы MPI-EVA. «Мы можем сказать это с уверенностью, потому что наша стратегия выборки гарантировала, что мы не будем дублировать людей».

В совокупности результаты показывают, что родственные дети мужского пола, вероятно, отбирались парами для ритуальных действий, связанных с чультомú н.

«Сходный возраст и рацион питания детей мужского пола, их близкое генетическое родство, а также тот факт, что они были похоронены в одном и том же месте более 200 лет, указывают на то, что чультуан является местом захоронения после жертвоприношений, где приносимые в жертву люди были выбраны по определенной причине», — говорит Оана Дель Кастильо-Чавес, соавтор и исследователь секции физической антропологии Центра INAH Юкатана.

Геномы древних майя раскрывают практику ритуального жертвоприношения близнецов мужского пола в Чичен-Ица». /></p>
<p>Часть реконструированного каменного цомпантли, или подставки для черепов, в Чичен-Ице. Фото: Йоханнес Краузе </p>
<p><b>Связь с Пополь Вух</b></p>
<p>Близнецы занимают особое место в историях происхождения и духовной жизни древних майя. Двойное жертвоприношение является центральной темой священной Книги Совета Майя Киче, известной как Пополь Вух, книги колониальной эпохи, чьи предшественники можно проследить более чем 2000 лет назад в регионе майя.</p>
<p >В «Пополь Вух» близнецы Хун Хунахпу и Вукуб Хунахпу спускаются в подземный мир и приносятся в жертву богам после поражения в игре с мячом. Сыновья-близнецы Хун Хун-Акпу, известные как Герои-близнецы Хун-Ахпу и Шбаланке, затем продолжают мстить за своего отца и дядю, проходя повторяющиеся циклы жертвоприношений и воскрешений, чтобы перехитрить богов подземного мира.</p>
<p>Близнецы-герои и их приключения широко представлены в классическом искусстве майя, а поскольку подземные сооружения рассматривались как входы в подземный мир, погребение близнецов и пар близких родственников внутри чульта в Чичен-Итцане стало местом захоронения близнецов и пар близких родственников. возможно, вспоминаются ритуалы с участием Героев-Близнецов.</p>
<p>«В начале 20-го века сообщения ложно популяризировали мрачные истории о молодых женщинах и девочках, приносимых в жертву на этом месте», — говорит Кристина Уориннер, доцент кафедры социальных наук Джона Л. Леба. и антропологии в Гарвардском университете и руководитель группы MPI-EVA.</p>
<p>«Это исследование, проведенное в рамках тесного международного сотрудничества, переворачивает эту историю с ног на голову и раскрывает глубокую связь между ритуальными жертвоприношениями и циклами человеческой смерти и возрождения, описанными в священных текстах майя».</p>
<p><img decoding=

Новости сегодня

Последние новости